CIESAS Y AFRO DIÁSPORA MÉXICO
En colaboración con el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Afro Diáspora México realizo una serie de contenido digital para sus redes sociales así como apoyo en la toma de fotografías, video y contenido multimedia durante los tres días del 3 al 4 de Junio de manera presencial y de manera virtual del 12 al 16 de Junio del 2023, en el festival AFRODESCENDENCIAS del que se llevo acabo en Yanga, Mataclara y El Mirador en Veracruz.
taller de grabado
En el primer día del festival se impartió en Yanga donde el taller de grabado fue dirigido por el profesor Jorge Rubio y alumnos de la UACM de la licenciatura Arte y Patrimonio cultural para el festival de Afrodescendencias.
taller de danza y tambores impartida por el colectivo "MAÍZ negro"
En el segundo y tercer día del festival en Mata Clara, Veracruz se llevo acabo este taller acompañado de niños y adultos de esta comunidad disfrutando el taller de ritmos provenientes de Guinea, este taller fue realizado por el CIESAS y la colectiva Maíz negro.
MURAL COLECTIVO DIRIGIDO POR Oscar Malagón
En el tercer día del festival, se realizo un mural colectivo con la comunidad del Mirador en Veracruz, donde cada uno plasmo sus vivencias y paisajes, el mural se encuentra afuera de la iglesia de esta comunidad dirigido por el muralista originario de Yanga, Veracruz el maestro Oscar Malagon.
Entrevista realizada AL PINTOR Y ESCULTOR OSCAR MALAGON
Soy Oscar Malagón Contreras nací aquí en Yanga, Veracruz hace 70 años y desde niño como ahorita que estamos en un mural de los seis años desde ahí empecé yo a hacer dibujos, en Carbón en Gis sobre la pared sobre el piso te empecé a hacer la inquietud por el arte por hacer las figuras dentro de la escuela y para mirar una oportunidad en los trabajos manuales en la Venustiano Carranza ahí y ahí conocí otras técnicas.
Como el aceite y el gis, porque yo entré a otra técnica que empezaba a hacer lo que era la de las colas que antes se hacían era una resina para pegar antes que el resistol existieran estaba la cola y con esa cuestión, hacíamos piñatas. Hacíamos también con el almidón y así hasta engrudo y con eso pegaba más las cosas, entonces empecé a entrar al mundo de las manualidades. Hacemos piñatas, hacíamos una serie de curiosidades que venían a redundar en la ampliación de conocimientos en los materiales y llegó el momento en que bueno, pues yo no serví para la escuela, me robe a la novia y tuve que trabajar entonces ya no tuvo oportunidad de seguir estudiando empecé a estudiar con Pedro como yo soy chofer y como profesionista de carreteras.
En una persona este me ocupo en su casa particular y ahí en tiempo en que él estaba en sus negocios en sus casas, lo hacía yo para leer empecé a distraerme a través de los libros y ahí empecé a darme cuenta que tenía habilidad para para hacer garabatos, para hacer cosas y lo traté de desarrollar, luego empecé a hacer cuadros chicos pequeños primero en carbón y color clásico, luego en papel maché, muchas cosas empecé a incursionar, la cuestión del óleo que dicen que es lo más difícil, ¿no? A mí me facilita esa técnica me gustó mucho, no me gusta porque hay que esperar a que seque pero me gusta mucho el óleo, es uno de mis principales pasiones.
En Sonora hice varios murales en Monterrey hice dos y el equipaje de Yanga vamos juntos donde sea y entonces lo primero que sacó de mi equipaje la historia de mi pueblo de donde vengo y este de dónde viene.
Y de ahí de Yanga Veracruz México les cuento la historia de mi pueblo, cómo fue que conocí la historia ahora sí del del líder que nos sacó de la de la esclavitud una esclavitud que hasta el día de hoy bueno todavía permanecen, pero de otro modo no antes era la manutención así nomás.
-¿Entonces usted por medio de sus murales planea, Difundir o transmitir ese mensaje de visibilidad?
La visibilidad empezó a ver eso en 2017 no después de los trabajos del censo que se hizo el primero en el 2015 y ya empezamos a aparecer oficialmente y luego en el 2020 por aquí añadimos también este ahora sí, como tratando de que la gente este se adhiera a esa autodescripción, entonces tenemos que reconocernos.
Entonces a veces me decían, ¿ tú qué andas haciendo ahí? Si tú eres no eres afro, les digo que lo sacó de mi mamá y mi hermana morenas afro, entonces lo reciben y lo interpretan muy bien me dicen dónde están y de dónde son les digo que de Yanga está entre Córdoba y hacia Veracruz, rumbo al puerto ahí pasaban las carretas reales con toda la mercancía, que traían del Norte de la República pasaba para el puerto de Veracruz pasaba por Yenka, entonces estoy buscando que mi pueblo tenga reconocimiento de una lucha por visibilizar Yanga su movimiento libertario y con lo de la Independencia o sea, ahí fueron los primeros pasos para una independencia que celebraron 1910 porque la sucesión a la Corona española está hablando de una rebeldía y el gobierno como influyó.
-¿Qué papel juega para usted los murales?, me imagino que para un mural necesita pedir permiso, ¿cómo es el proceso burocrático?
Ahora sí, me han ocupado los ayuntamientos para que yo imparta
clases a los niños.
¿Usted nunca ha recibido muestras racistas, discriminación actos de burla, por decir yo soy afro?
Me identifico como una persona afro, porque antes de que digan eso yo les muestro lo mejor que se puede de un afro, entonces ahí maestro trabajo de nuestra presentación, nuestra forma de de abrir una charla, por ejemplo, ahorita es hablando del pueblo y mi pueblo así como como dije es unido entonces las autoridades no conocen las historias de nuestros pueblos, llegué a Puerto Peñasco y me dijeron dónde queda ese pueblo es un es un pueblo que no es raro. Digo sí, ese es el nombre africano procede de por allá por parte del Río.
-Síganme contando, ¿Cómo es este proceso? ¿de qué manera usted puede llegar a la comunidad para pintar, es bajo sus recursos, o el ayuntamiento?
Sí hay veces que es el Ayuntamiento por un lado y por el otro lado de personas particulares, por ejemplo ahorita, Me pidieron dos murales, que ya los hice aquí en la salida de Yanga, una casa particular de un padre de una muchacha que era el español y tenía digamos una producción de tabiques y tejas, entonces el papá tenía unos hornos en donde tenía empleados, ahí se producía el tabique, él era un empresario, digamos así, pues él tenía siete cuerdas del horno aquel de la tejería, entonces así voy incorporando al mural, Voy poniendo en su lugar lo que ellos quieren mezclados en lo que representa y lo que está presente, por un lado el patrimonio histórico, el legado que se queda y por otro lado bueno Yanga.
-¿Su familia siempre ha sido hundaria de Yanga ?
Mi papá de Palmillas aquí cerquita de Yanga y de Palmillas bueno
venía mi abuelo de Salvatierra Guanajuato, en Salvatierra trabajó en un banco, mi padre era contador en el banco de rural de crédito y era Banco del Estado o sea del gobierno y sus abuelos, de dónde son directamente, después mis abuelos y toda mi familia emigraron a Yanga donde conoció a mi mamá, mi mamá era de familia afro.
Como el aceite y el gis, porque yo entré a otra técnica que empezaba a hacer lo que era la de las colas que antes se hacían era una resina para pegar antes que el resistol existieran estaba la cola y con esa cuestión, hacíamos piñatas. Hacíamos también con el almidón y así hasta engrudo y con eso pegaba más las cosas, entonces empecé a entrar al mundo de las manualidades. Hacemos piñatas, hacíamos una serie de curiosidades que venían a redundar en la ampliación de conocimientos en los materiales y llegó el momento en que bueno, pues yo no serví para la escuela, me robe a la novia y tuve que trabajar entonces ya no tuvo oportunidad de seguir estudiando empecé a estudiar con Pedro como yo soy chofer y como profesionista de carreteras.
En una persona este me ocupo en su casa particular y ahí en tiempo en que él estaba en sus negocios en sus casas, lo hacía yo para leer empecé a distraerme a través de los libros y ahí empecé a darme cuenta que tenía habilidad para para hacer garabatos, para hacer cosas y lo traté de desarrollar, luego empecé a hacer cuadros chicos pequeños primero en carbón y color clásico, luego en papel maché, muchas cosas empecé a incursionar, la cuestión del óleo que dicen que es lo más difícil, ¿no? A mí me facilita esa técnica me gustó mucho, no me gusta porque hay que esperar a que seque pero me gusta mucho el óleo, es uno de mis principales pasiones.
En Sonora hice varios murales en Monterrey hice dos y el equipaje de Yanga vamos juntos donde sea y entonces lo primero que sacó de mi equipaje la historia de mi pueblo de donde vengo y este de dónde viene.
Y de ahí de Yanga Veracruz México les cuento la historia de mi pueblo, cómo fue que conocí la historia ahora sí del del líder que nos sacó de la de la esclavitud una esclavitud que hasta el día de hoy bueno todavía permanecen, pero de otro modo no antes era la manutención así nomás.
-¿Entonces usted por medio de sus murales planea, Difundir o transmitir ese mensaje de visibilidad?
La visibilidad empezó a ver eso en 2017 no después de los trabajos del censo que se hizo el primero en el 2015 y ya empezamos a aparecer oficialmente y luego en el 2020 por aquí añadimos también este ahora sí, como tratando de que la gente este se adhiera a esa autodescripción, entonces tenemos que reconocernos.
Entonces a veces me decían, ¿ tú qué andas haciendo ahí? Si tú eres no eres afro, les digo que lo sacó de mi mamá y mi hermana morenas afro, entonces lo reciben y lo interpretan muy bien me dicen dónde están y de dónde son les digo que de Yanga está entre Córdoba y hacia Veracruz, rumbo al puerto ahí pasaban las carretas reales con toda la mercancía, que traían del Norte de la República pasaba para el puerto de Veracruz pasaba por Yenka, entonces estoy buscando que mi pueblo tenga reconocimiento de una lucha por visibilizar Yanga su movimiento libertario y con lo de la Independencia o sea, ahí fueron los primeros pasos para una independencia que celebraron 1910 porque la sucesión a la Corona española está hablando de una rebeldía y el gobierno como influyó.
-¿Qué papel juega para usted los murales?, me imagino que para un mural necesita pedir permiso, ¿cómo es el proceso burocrático?
Ahora sí, me han ocupado los ayuntamientos para que yo imparta
clases a los niños.
¿Usted nunca ha recibido muestras racistas, discriminación actos de burla, por decir yo soy afro?
Me identifico como una persona afro, porque antes de que digan eso yo les muestro lo mejor que se puede de un afro, entonces ahí maestro trabajo de nuestra presentación, nuestra forma de de abrir una charla, por ejemplo, ahorita es hablando del pueblo y mi pueblo así como como dije es unido entonces las autoridades no conocen las historias de nuestros pueblos, llegué a Puerto Peñasco y me dijeron dónde queda ese pueblo es un es un pueblo que no es raro. Digo sí, ese es el nombre africano procede de por allá por parte del Río.
-Síganme contando, ¿Cómo es este proceso? ¿de qué manera usted puede llegar a la comunidad para pintar, es bajo sus recursos, o el ayuntamiento?
Sí hay veces que es el Ayuntamiento por un lado y por el otro lado de personas particulares, por ejemplo ahorita, Me pidieron dos murales, que ya los hice aquí en la salida de Yanga, una casa particular de un padre de una muchacha que era el español y tenía digamos una producción de tabiques y tejas, entonces el papá tenía unos hornos en donde tenía empleados, ahí se producía el tabique, él era un empresario, digamos así, pues él tenía siete cuerdas del horno aquel de la tejería, entonces así voy incorporando al mural, Voy poniendo en su lugar lo que ellos quieren mezclados en lo que representa y lo que está presente, por un lado el patrimonio histórico, el legado que se queda y por otro lado bueno Yanga.
-¿Su familia siempre ha sido hundaria de Yanga ?
Mi papá de Palmillas aquí cerquita de Yanga y de Palmillas bueno
venía mi abuelo de Salvatierra Guanajuato, en Salvatierra trabajó en un banco, mi padre era contador en el banco de rural de crédito y era Banco del Estado o sea del gobierno y sus abuelos, de dónde son directamente, después mis abuelos y toda mi familia emigraron a Yanga donde conoció a mi mamá, mi mamá era de familia afro.
Entrevista realizada a la titular de la Asociación AFRO MEXICANA y afro descendientes en ENCENADA BAJA CALIFORNIA
Hace algunos meses realizamos una entrevista bastante interesante, con el objetivo de ser impulsoras de redes de apoyo en conjunto con académicas, profesores, asociaciones, artivistas, etc; Para visibilizar la cultura actual afro Diasporica en Mexico, asi como los movimientos en colectivas que surgen en la actualidad. Por ello la realización de esta entrevista a nuestra hermanx afro descendiente, Ella es Ana Lara Carbajal mujer Afromexicana del Estado de Guerrero, radicada desde hace 10 años en el municipio de Ensenada, Baja California y fundadora de la "Asociación Afromexicana y Afrodescendientes en Baja California, A.C "Ha trabajado este proyecto de manera intensa y permanente desde hace más dos años de la mano con mujeres y hombres del Pueblo Afromexicano en los municipios de Ensenada y Tijuana, con la firme decisión de reivindicar e impulsar nuestra cultura y derechos fundamentales, para lograr el reconocimiento constitucional en esta entidad fronteriza.
Ella también nos habla sobre, la suma importancia seguir promoviendo una legítima visibilidad sobre la cuestión afromexicana, que haga eco y conciencia en todos los lugares aledaños en donde se encuentren nuestras hermanas y hermanos, creyendo fielmente en qué las actitudes racistas no podrán silenciar nuestra lucha que tiene como fin el empoderamiento de mujeres y hombres convencidos que la unión, empatía y solidaridad son los únicos medios honestos para cambiar el rumbo de nuestro pueblo, del cual me siento muy orgullosa porque representa dignamente la tercera raiz de México. Continúa con "Estoy totalmente convencida que es tiempo de dejar de soñar y poner manos a la obra para comenzar a vivir una verdadera inclusión en todos los ámbitos y espacios donde estemos a pesar de nuestra situación en contexto de migración, en busca del bienestar para nuestras familias por las cuales estoy decidida a resistir porque representan el legado de mis antepasados.
Para seguir con esta entrevista que nos dio nuestra hermanx, te invitamos visitar nuestro sitio web a través de afrodiasporamexico.com Y para continuar en comunicación te dejamos el link de sus redes para ponerte en contacto y saber en qué evento próximo estarán presentes.
https://youtu.be/yg5XTXCATf0
#afrodiasporamexico
Redes sociales:
•Facebook: Afro Diaspora Mexico
•Instagram: @afrodiasporamexico
•Tik Tok: Afro Diaspora México
•Youtube: @AfroDiasporaMexico
•Facebook: Afro Diaspora Mexico
•Instagram: @afrodiasporamexico
•Tik Tok: Afro Diaspora México
•Youtube: @AfroDiasporaMexico